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北京信實眾邦企業(yè)管理有限公司
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【一】研究院轉(zhuǎn)讓收購過程中一般常見的問題
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【二】中醫(yī)發(fā)展大致可分為兩個時期：
1、中醫(yī)理論體系形成時期
中醫(yī)理論形成于先秦兩漢時期擁有四大經(jīng)典名著：
傷寒雜病論、難經(jīng)、神農(nóng)本草經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)
2、中醫(yī)理論體系發(fā)展時期
在中醫(yī)學理論發(fā)展的過程中，上自晉、唐、宋、金、元，下至明清的中醫(yī)，在經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，又從不同方向發(fā)展了中醫(yī)。
道家哲學，互根指相互對立的事物之間的相互依存、相互依賴，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。陰陽互根，是陰陽之間的相互依存，互為根據(jù)和條件。陰陽雙方均以對方的存在為自身存在的前提和條件。陰陽所代表的性質(zhì)或狀態(tài)，如天與地、上與下、動與靜、寒與熱、虛與實、散與聚等等，不僅互相排斥，而且互為存在的條件。陽根于陰，陰根于陽，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化。陽蘊含于陰之中，陰蘊含于陽之中。陰陽一分為二，又合二為一，對立又統(tǒng)一。故曰：“陰根于陽，陽根于陰”（《景岳全書·傳忠錄·陰陽篇》）�！瓣庩柣ジ幰晕枴栆造汴帯柺⒅幎魂幰焉幨⒅幎魂栆鸦保ā端仂`微蘊》）。陰陽互根深刻地揭示了陰陽兩個方面的不可分離性。中醫(yī)學用陰陽互根的觀點，闡述人體臟與腑、氣與血、功能與物質(zhì)等在生理病理上的關(guān)系。
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