上海紅山文化玉器拍賣(mài)市場(chǎng)價(jià)格怎樣
筆者因?yàn)閻?ài)好，在大學(xué)期間接觸到了一些關(guān)于中華古文物的書(shū)籍，尤其是對(duì)中國(guó)著名文物專家梁白泉先生主編的《國(guó)寶大觀》一書(shū)更是愛(ài)不釋手，而紅山文化"玉豬龍"正是此書(shū)玉器部分的開(kāi)篇之作�！秶�(guó)寶大觀》在論述玉豬龍作用的時(shí)候認(rèn)為:"玉豬龍"是古人墓葬中用于死者辟邪的護(hù)身符。但那時(shí)筆者卻有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，那就是筆者覺(jué)得"玉豬龍"的形象與《生物學(xué)》教科書(shū)上描繪的動(dòng)物的早期胚胎很相似，但由于文物知識(shí)有限，沒(méi)有將這樣的想法深入下去。而隨著年齡的增長(zhǎng)和文物知識(shí)的提高，當(dāng)筆者認(rèn)識(shí)到過(guò)去"發(fā)現(xiàn)"的意義，認(rèn)為有必要將自己的想法寫(xiě)出來(lái)，供大家探討的時(shí)候，筆者在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)有一位南京大學(xué)叫做"王小盾"的先生，已于2002年以紅山文化"玉豬龍"為依據(jù)，提出了龍起源的"胚胎說(shuō)"。筆者在欣喜和感嘆的同時(shí)，也為自己當(dāng)初的愚鈍感到一絲惋惜。
辨別玉材的時(shí)代可靠性，是鑒別古玉的重要一環(huán)。玉質(zhì)的基本顏色也發(fā)生變化。一方面是色素離子對(duì)玉器所處環(huán)境條件產(chǎn)生不同反應(yīng)；另一方面內(nèi)在因素在外部條件.紅山文化玉器的雕工一般都比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的紋飾，一般簡(jiǎn)單的透雕比較多，多采用打洼工（就是俗稱的瓦溝紋），線拉工也很少，紋飾一般都是用瑪瑙或石英工具加水和解玉砂磨制而成，所以紅山文化玉器一般邊緣都是有尖薄刃狀之感。
紅山文化玉拍賣(mài)成交價(jià)格
紅山文化玉雕太陽(yáng)神-----成交價(jià)：420萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016-03-14
紅山文化玉豬首龍形珮--成交價(jià)：568萬(wàn)--拍賣(mài)日期:2015-06-18
紅山文化黃玉狩首蟲(chóng)身墜---成交價(jià)：320萬(wàn)--拍賣(mài)日期:2015-10-03
紅山文化C型龍---成交價(jià)：640萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016-01-09
紅山文化玦形豬首龍-成交價(jià)：400萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015-09-14
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