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【沈陽(yáng)古玩收藏交易網(wǎng)】成交率的古玩收藏哪家好

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作為一種民間習(xí)俗,古人對(duì)頭部的各種裝束,歷來(lái)都給予高度重視。就秦人的衣冠服色而言,從來(lái)都是崇尚儉樸、反對(duì)奢華的。在《荀子強(qiáng)國(guó)》中,有“應(yīng)侯問(wèn)孫卿,入秦何見(jiàn)?孫卿曰:……入境觀其風(fēng)俗,其百姓樸,其聲樂(lè)不流污,其服不挑”的記載。參照這種說(shuō)法,秦俑頭頂一側(cè),梳起一個(gè)歪髻,確是一種典型的奇裝。

歪髻的形象,往往是和丑角聯(lián)系在一起的。在我國(guó)西南省份,有的面具藝人,會(huì)將古代先人捏成“頭梳歪髻、斜眉扯眼、歪嘴咧牙、五官失調(diào)”的樣子。雖然不能說(shuō)梳“歪髻”的人群本身真的屬于“丑類”,但它至少能反映出他們與漢人之間,確實(shí)存在某些風(fēng)俗習(xí)慣上的重大差異。不管怎么講,“歪髻”這種奇特的發(fā)型,在幾千年來(lái)整個(gè)漢文化的發(fā)展演變史上,是找不到多少痕跡的。

經(jīng)過(guò)努力探索,在這個(gè)謎團(tuán)上有了新的發(fā)現(xiàn)。研究者在《皇清職貢圖》一書上,找到了“土人結(jié)髻于右,漢種結(jié)髻于中”的明確記載。土人,是指生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)的一部分被稱為“土著”的少數(shù)民族。也就是說(shuō),頭頂偏于一側(cè)的“歪髻”的真正源頭,應(yīng)該是漢民族之外的“土人”或者與“土人”有血統(tǒng)關(guān)系的人群。換句話說(shuō),如果要找秦俑“歪髻”的根,就要從“土人”或者與“土人”有血統(tǒng)關(guān)系的人群中去找。

 
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