“注意結構”、“尋找結構”、“保持結構”……結構，結構，還是結構。
結構是詠春拳練習者剛開始強調(diào)*多的一個詞，大家都在談結構，師傅在談結構、師兄弟們在談結構……每一個動作都在強調(diào)結構。
是的，這就是詠春拳初級訓練*深刻的體會：詠春的結構，時時不離結構，處處不離結構。
單說詠春拳的結構，大家都懂，就是二字鉗陽馬的要求下，腿、腰、肘、腕保持整體架構。但是要做到在任何時刻，任何動作都要做到有腰馬結構就非常不容易了。就像平時做重活的人，身體有很大的力量，但卻不能把這些力量有效的發(fā)揮出來。
有一個師兄是練跆拳道的，腿上力量非常大，腰馬非常有力，單做定拳訓練時，很多人都推不過他，但是在做手法訓練時，卻不能有效的拿住對方。
他的腰馬雖然好，但是應用中卻發(fā)揮不出來，別人的腰馬不及他，但是別人能找到自己的結構，所以他只有手臂的力量，而別人有整體架構的力量，以局部對抗整體當然對抗不過了。
1、標準動作的腰馬結構
現(xiàn)在練習每一個動作時，都要細心的體會結構，體會力量從地上反彈起來的感覺。重點體會的是詠春拳的三板斧“攤、膀、伏”手法。攤膀伏代表著詠春拳三種*主要的結構形態(tài)，其中的大部分手法都是這三個手法的演變。
我們經(jīng)常做一種練習。一個人做攤手，而另一個人雙手做伏手，伏手他的攤手，然后做攤手的一方，慢慢的轉馬找結構，用整體的力量來攤手壓制的伏手。當然伏手一方也要找結構來伏住這只攤手。雙方都找著結構后，就看誰的腰馬強。
這是相對靜態(tài)的練習，但在動態(tài)的手法對抗訓練中，要時刻保持結構就很不容易。
2、手法對抗的腰馬結構
大家從雙黐手開始，一搭手就開始搶中線，如何雙方都做的很到位，那就變化成手法的訓練，拉手、拍手、穿橋手……，以任何手法去尋找進攻對方的一條線路。
一對抗起來，再要時刻保持腰馬結構就很困難，電光火石之間，不允許你慢慢的去找結構，當對方來手時，本能的會去防守，再加上步法上的進退，一動起來一下子就散架了。
所以，在剛開始訓練時，雙方都要盡量的慢一點，有相對充足的時間去思考、去調(diào)整自己的結構，而且要雙方一起討論研究，不要為了打到一下對方而失去結構，沒有意義。
所以，結構，詠春拳的靈魂。先要讓每個動作都找到結構，然后有意識的在對抗中去尋找結構，*后達到在任何時刻任何角度都有結構的水平。
弘義詠春拳館，一家致力于教授詠春技藝、傳播詠春文化，目前深圳人氣很旺，教學科學系統(tǒng)、環(huán)境條件*流的時尚武館。
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