琉璃六字真言香爐，對(duì)中國(guó)人來說，是*熟悉不過了。它不但是佛寺中的佛門法物，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢。琉璃香爐在華人社會(huì)歷史久遠(yuǎn)，本來只供焚香用，后來被愛好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是，年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的香爐，價(jià)值不菲，已失去焚香供養(yǎng)的意義了。琉璃香爐，佛教中稱它寶鼎，香爐,是古代一種鼎爐形器物，舊時(shí)廟堂里的香爐大多為銅、鐵鑄成，有些器型較小的香爐是用琉璃、玉、石、陶、瓷、木、銅等制成，置于幾案，實(shí)用、觀賞兩相宜。有蓋之香爐，可內(nèi)置香料，點(diǎn)燃后，香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫，時(shí)聚時(shí)散，給人以無限之遐想。古代文人雅士把焚香與烹茶、插花、掛畫并列為四藝，成為他們重要的生活內(nèi)容。我們?cè)谙热耸褂眠^的香爐中上一炷清香，想到多少先人曾虔誠(chéng)地在此爐前點(diǎn)香祈福，給人心靈帶來慰藉，它的意義自然非同尋常了。深圳市晶寶琉璃有限公司專業(yè)生產(chǎn)琉璃香爐，琉璃博山爐，琉璃宣德爐的廠家。
受持六字大明咒的無量功德，即使是諸佛亦無法盡訴，其中的一些功益如下：
1.受持者的身體疾病及障礙將會(huì)被凈除。所造的語業(yè)被凈化，種下妙音的種子。所有意念之無明、愚癡將被凈除，得到佛菩薩智慧的加持。
2.受持者若精進(jìn)的修持，可將凡夫之身口意轉(zhuǎn)化成佛菩薩之金剛身口意，甚至可將肉身修練出舍利子。
3.受持者甚至只念誦一遍六字大明咒，亦可獲得無量智慧，終將升起慈悲心且圓滿六度波羅密。此外，他將生為轉(zhuǎn)輪圣王，達(dá)到不會(huì)退轉(zhuǎn)的菩薩境界以至開悟。
4.凡有人或非人[見、聞、覺、受]（看見、聽到、憶念、觸及）到六字大明咒，他即刻種下成佛菩薩的因。
六字真言：藏傳佛教名詞。據(jù)說是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內(nèi)容�！皢啞�，表示佛部心，謂念此字時(shí)，自己的身體要應(yīng)于佛身，口要應(yīng)于佛口，意要應(yīng)于佛意，認(rèn)為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；“嘛呢”梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據(jù)說此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；“叭𠺗”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；“吽”，表示“金剛部心”，祈愿成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡人生，*后達(dá)到成佛的愿望。
藏傳佛教把這六字看作經(jīng)典的根源，主張信徒要循環(huán)往復(fù)吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脫。藏醫(yī)學(xué)著作認(rèn)為六字真言的詩(shī)意解釋是：“好哇！蓮花湖的珍寶！” 上面說過了，經(jīng)典上教導(dǎo)我們“但取其聲，不取其義”。這才是學(xué)習(xí)陀羅尼真言的正確 |
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